Groch

(Różnice między wersjami)
Skocz do: nawigacji, wyszukiwania
(Utworzył nową stronę „ {{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__<categorytree mode=all style="float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-c...”)
 
Linia 3: Linia 3:
 
  |typ=fiction
 
  |typ=fiction
  
−
  }}__BEZSPISU__<categorytree mode=all style="float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white">NAZWA (Bibliografia)</categorytree>[[Plik:Groch.png|350px|thumb|left|[w:] Bruno G., <i>Le tour de la France par deux enfants</i>, 1904]]'''GROCH''' — roślina znana także z historii kultury.<h2>Charakterystyka</h2>Groch pojawia się w wierzeniach i folklorze Słowian. Był strawą dla umarłych, ofiarą zostawianą im podczas święta [[Dziady | Dziadów]]. W folklorze słowiańskim groch związany był z demonami. Wśród grochu mogła spacerować [[południca]], groch lubiły [[utopiec | utopce]], znano również pokrewne południcom baby grochowe. Grochem przystrojona była znana z folkloru postać człowieka przebranego za niedźwiedzia, pojaiwająca się podczas uczt noworocznych oraz obrzędów weselnych. Groch spożywano podczas Godów i jako taki był zapowiedzią obfitości na rok przyszły. Był trzecim daniem spożywanym podczas święta niedźwiedzia znanego z folkloru rosyjskiego i urządzonego w przeddzień Najświętszej Marii Panny. Ponadto w folklorze podczas rytualnej czynności bicia rózgą dopiero co ochrzczonego dziecka, groch pojawia się w zamawianiu. Rytuał ten ma uczynić z dziecka dobrego gospodarza na przyszłość. Wieniec grochowy podarowany zalotnikowi starającemu się o pannę, był symbolem odmowy. Zgodnie z wierzeniami ludowymi dobrze jest siać groch w czasie pełni, unikać tej czynności podczas nowiu, stan księżyca ma bowiem wpływ na wzrost.  
+
  }}__BEZSPISU__<categorytree mode=all style="float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white">Groch (Bibliografia)</categorytree>[[Plik:Groch.png|350px|thumb|left|[w:] Bruno G., <i>Le tour de la France par deux enfants</i>, 1904]]'''GROCH''' — roślina znana także z historii kultury.
−
Motyw ziarnka grochu pojawia się w baśni Hansa Christiana Andersena „Księżniczka na ziarnku grochu”. <h2>Literatura</h2>
+
 
−
<ul><li>Drabik W., <i>Cztery pory życia. O współzależności obrzędów dorocznych i rodzinnych</i>, [:w] „Polska Sztuka Ludowa”, 1, 1990, str. 15–30, 63-64.</li><li>Moszyński K., <i>Kultura ludowa Słowian</i>, t. 1, Kraków 1939.</li><li>Moszyński K., <i>Kultura ludowa Słowian</i>, t. 2, Kraków 1939.</li><li>Pełka L. J., <i>Polska demonologia ludowa</i>, Warszawa 1987.</li><li>Danuta Benedyktowicz Z. B., <i>Symbolika domu w tradycji ludowej</i>, [:w] „Konteksty : polska sztuka ludowa : antropologia kultury, etnografia, sztuka”, t. 44, nr. 4 (211), 1990, str. 3-16, 64. </li><li>Ziółkowska M., <i>Szczodry wieczór, szczodry dzień. Obrzędy, zwyczaje, zabawy</i>, Warszawa 1989.</li><li>Baranowski B., <i>W kręgu upiorów i wilkołaków</i>, Łódź 1981.</li><li>Kopaliński W., <i>Słownik symboli</i>, Warszawa 2006.</li><li><i>Słownik stereotypów i symboli ludowych</i>, pod red. Bartmiński J. , Lublin 1996.</li><li>Frazer J.G.,  <i>Złota gałąź</i>, Kraków 2012.</li></ul>
+
<h2>Charakterystyka</h2>
−
(aut. [[Izabela Ozga]])[[Kategoria: Zielnik]]
+
Groch pojawia się w wierzeniach i folklorze Słowian. Był strawą dla umarłych, ofiarą zostawianą im podczas święta [[Dziady | Dziadów]]. W folklorze słowiańskim groch związany był z demonami. Wśród grochu mogła spacerować [[południca]], groch lubiły [[utopiec | utopce]], znano również pokrewne południcom baby grochowe. Grochem przystrojona była znana z folkloru postać człowieka przebranego za niedźwiedzia, pojaiwająca się podczas uczt noworocznych oraz obrzędów weselnych. Groch spożywano podczas Godów i jako taki był zapowiedzią obfitości na rok przyszły. Był trzecim daniem spożywanym podczas święta niedźwiedzia znanego z folkloru rosyjskiego i urządzonego w przeddzień Najświętszej Marii Panny. Ponadto w folklorze podczas rytualnej czynności bicia rózgą dopiero co ochrzczonego dziecka, groch pojawia się w zamawianiu. Rytuał ten ma uczynić z dziecka dobrego gospodarza na przyszłość. Wieniec grochowy podarowany zalotnikowi starającemu się o pannę, był symbolem odmowy. Zgodnie z wierzeniami ludowymi dobrze jest siać groch w czasie pełni, unikać tej czynności podczas nowiu, stan księżyca ma bowiem wpływ na wzrost.  
 +
 
 +
Motyw ziarnka grochu pojawia się w baśni Hansa Christiana Andersena „Księżniczka na ziarnku grochu”.  
 +
 
 +
<h2>Literatura</h2>
 +
<ul><li>Drabik W., <i>Cztery pory życia. O współzależności obrzędów dorocznych i rodzinnych</i>, [:w] „Polska Sztuka Ludowa”, 1, 1990, str. 15–30, 63-64.</li>
 +
<li>Moszyński K., <i>Kultura ludowa Słowian</i>, t. 1, Kraków 1939.</li>
 +
<li>Moszyński K., <i>Kultura ludowa Słowian</i>, t. 2, Kraków 1939.</li>
 +
<li>Pełka L. J., <i>Polska demonologia ludowa</i>, Warszawa 1987.</li>
 +
<li>Danuta Benedyktowicz Z. B., <i>Symbolika domu w tradycji ludowej</i>, [:w] „Konteksty : polska sztuka ludowa : antropologia kultury, etnografia, sztuka”, t. 44, nr. 4 (211), 1990, str. 3-16, 64. </li><li>Ziółkowska M., <i>Szczodry wieczór, szczodry dzień. Obrzędy, zwyczaje, zabawy</i>, Warszawa 1989.</li>
 +
<li>Baranowski B., <i>W kręgu upiorów i wilkołaków</i>, Łódź 1981.</li>
 +
<li>Kopaliński W., <i>Słownik symboli</i>, Warszawa 2006.</li>
 +
<li><i>Słownik stereotypów i symboli ludowych</i>, pod red. Bartmiński J. , Lublin 1996.</li>
 +
<li>Frazer J.G.,  <i>Złota gałąź</i>, Kraków 2012.</li></ul>
 +
 
 +
(aut. [[Izabela Ozga]])
 +
 
 +
[[Kategoria: Zielnik]]

Wersja z 17:48, 10 gru 2016

LEKSYKON FANTASTYKI
fiction
[w:] Bruno G., Le tour de la France par deux enfants, 1904
GROCH — roślina znana także z historii kultury.

Charakterystyka

Groch pojawia się w wierzeniach i folklorze Słowian. Był strawą dla umarłych, ofiarą zostawianą im podczas święta Dziadów. W folklorze słowiańskim groch związany był z demonami. Wśród grochu mogła spacerować południca, groch lubiły utopce, znano również pokrewne południcom baby grochowe. Grochem przystrojona była znana z folkloru postać człowieka przebranego za niedźwiedzia, pojaiwająca się podczas uczt noworocznych oraz obrzędów weselnych. Groch spożywano podczas Godów i jako taki był zapowiedzią obfitości na rok przyszły. Był trzecim daniem spożywanym podczas święta niedźwiedzia znanego z folkloru rosyjskiego i urządzonego w przeddzień Najświętszej Marii Panny. Ponadto w folklorze podczas rytualnej czynności bicia rózgą dopiero co ochrzczonego dziecka, groch pojawia się w zamawianiu. Rytuał ten ma uczynić z dziecka dobrego gospodarza na przyszłość. Wieniec grochowy podarowany zalotnikowi starającemu się o pannę, był symbolem odmowy. Zgodnie z wierzeniami ludowymi dobrze jest siać groch w czasie pełni, unikać tej czynności podczas nowiu, stan księżyca ma bowiem wpływ na wzrost.

Motyw ziarnka grochu pojawia się w baśni Hansa Christiana Andersena „Księżniczka na ziarnku grochu”.

Literatura

  • Drabik W., Cztery pory życia. O współzależności obrzędów dorocznych i rodzinnych, [:w] „Polska Sztuka Ludowa”, 1, 1990, str. 15–30, 63-64.
  • Moszyński K., Kultura ludowa Słowian, t. 1, Kraków 1939.
  • Moszyński K., Kultura ludowa Słowian, t. 2, Kraków 1939.
  • Pełka L. J., Polska demonologia ludowa, Warszawa 1987.
  • Danuta Benedyktowicz Z. B., Symbolika domu w tradycji ludowej, [:w] „Konteksty : polska sztuka ludowa : antropologia kultury, etnografia, sztuka”, t. 44, nr. 4 (211), 1990, str. 3-16, 64.
  • Ziółkowska M., Szczodry wieczór, szczodry dzień. Obrzędy, zwyczaje, zabawy, Warszawa 1989.
  • Baranowski B., W kręgu upiorów i wilkołaków, Łódź 1981.
  • Kopaliński W., Słownik symboli, Warszawa 2006.
  • Słownik stereotypów i symboli ludowych, pod red. Bartmiński J. , Lublin 1996.
  • Frazer J.G., Złota gałąź, Kraków 2012.

(aut. Izabela Ozga)

Osobiste
Przestrzenie nazw
Warianty
Działania
Nawigacja
Narzędzia
Pomoc
Szablony